نعم قد يتردّد في أصل الحكم بالنفاسين مع عدم تخلّل أقلّ الطهر بينهما ، بأنّ النفاس كالحيض عندهم في الأحكام ، وخصوصاً في ذلك ( 1 ) .

--> ( 1 ) كشف اللثام 2 : 184 . ( 2 ) مصابيح الأحكام : 254 . ( 3 ) قد أشرنا في الصفحة السابقة إلى أنّه لم يتعرّض لهذه المسألة ، والعبارة موجودة في الناصريات : 173 . ( 4 ) السرائر 1 : 157 . ( 5 ) المجموع 2 : 527 . ( 6 ) المصدر السابق : 526 .